1. Mose-22

Abrahams Opfergang

1 Einige Zeit danach(1) stellte Gott Abraham auf die Probe. "Abraham", sagte er zu ihm. "Ja?", antwortete er.

2 "Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak! Zieh ins Land Morija und opfere ihn als Brandopfer auf dem Berg, den ich dir zeigen werde!"(2)

3 Am nächsten Morgen stand Abraham früh auf. Er spaltete Holz für das Brandopfer und sattelte seinen Esel. Dann nahm er zwei seiner Leute und seinen Sohn Isaak und machte sich mit ihnen auf den Weg zu dem Ort, den Gott ihm genannt hatte.

4 Am dritten Tag erblickte er den Berg aus der Ferne.

5 Da sagte er zu seinen Leuten: "Ihr bleibt mit dem Esel hier! Ich werde mit dem Jungen dort hinaufgehen, um anzubeten. Dann kommen wir wieder zurück."

6 Abraham lud seinem Sohn die Holzscheite auf den Rücken. Er selbst nahm den Topf mit den glühenden Kohlen und das Messer. So gingen beide miteinander.

7 Da sagte Isaak: "Vater!" - "Ja, mein Sohn?" - "Schau, wir haben Feuer und Holz. Aber wo ist das Lamm zum Brandopfer?"

8 "Gott wird schon für ein Lamm sorgen, mein Sohn." So gingen beide miteinander.

9 Als sie die Stelle erreichten, die Gott ihm genannt hatte, baute Abraham den Altar. Dann schichtete er das Holz auf, fesselte seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf das Holz.

10 Und dann griff er nach dem Messer, um seinen Sohn zu schlachten.

11 Da rief der Engel Jahwes vom Himmel her: "Abraham! Abraham!" - "Ja?", erwiderte er.

12 "Halt ein! Tu dem Jungen nichts zuleide! Jetzt weiß ich, dass du Gott gehorchst, denn du hast mir deinen einzigen Sohn nicht verweigert."

13 Als Abraham dann aufblickte, sah er einen Schafbock, der sich mit seinen Hörnern im Gebüsch hinter ihm verfangen hatte. Abraham holte das Tier und opferte es anstelle seines Sohnes auf dem Altar.

14 Abraham nannte den Ort "Jahwe sorgt vor". Noch heute sagt man: "Auf dem Berg Jahwes ist vorgesorgt."

15 Noch einmal rief der Engel Jahwes Abraham vom Himmel herab zu:

16 "Ich schwöre bei mir selbst, sagt Jahwe: Weil du das getan und mir deinen einzigen Sohn nicht verweigert hast, 17 werde ich dich mit Segen überschütten und deine Nachkommen überaus zahlreich machen,(3) so wie die Sterne am Himmel und die Sandkörner(4) am Strand. Sie werden ihre Feinde besiegen und ihre Städte erobern.

18 Und durch deinen Nachkommen werden alle Völker der Erde gesegnet sein,(5) weil du mir gehorcht hast."

19 Abraham kehrte wieder zu seinen Leuten zurück, und sie gingen miteinander nach Beerscheba. Dort blieb Abraham wohnen.

20 Einige Zeit später erhielt Abraham die Nachricht: "Milka hat deinem Bruder Nahor Söhne geboren!"

21 Es waren Uz, sein Erstgeborener, dann Bus und Kemuël, von dem die Syrer abstammen, 22 Kesed und Haso, Pildasch, Jidlaf und Betuël, der Vater von Rebekka.

23 Diese acht Söhne hatte Milka Nahor, dem Bruder Abrahams, geboren.

24 Auch von seiner Nebenfrau Rëuma hatte Nahor Kinder: Tebach, Gaham, Tahasch und Maacha.

Anmerkungen

(1) Nach biblischer Chronologie (siehe Vorwort des Übersetzers) wurde Isaak im Jahr 2066 v.Chr. geboren, als Abraham 100 Jahre alt war (1. Mose 21,5). Frühestmöglicher Zeitpunkt von Abrahams Opfergang wäre 2057 v.Chr. (Isaak neun Jahre alt), spätestmöglicher das Todesjahr Saras 2029 v.Chr. (Isaak 37 Jahre alt).

(2) Nach 2. Chronik 3, 1 ist das der Tempelberg in Jerusalem. Das Land Morija meint dann die Gegend um den Berg herum. Der Berg lag damals außerhalb der alten Jebusiterstadt.

(3) Wird im Neuen Testament zitiert: Hebräer 6, 13-14.

(4) Sterne ... Sandkörner. Die Zahl der Sterne, die man mit bloßem Auge erkennen kann, beträgt etwa 5000. Die Gesamtzahl der Sterne, die man prinzipiell mit modernen Teleskopen sichtbar machen kann, schätzt man heute auf 70 Trilliarden. Das entspricht der Zahl Sieben mit 22 Nullen. Die Zahl aller Sandkörner der Erde dürfte nach neueren Abschätzungen noch weit höher sein.

(5) Wird im Neuen Testament von Petrus zitiert: Unbekanntes Buch Apostelgeschichte .

Den einzigen Sohn opfern?

Gott befielt Abraham seinen einzigen Sohn Isaak zu opfern! Wie soll Abraham das verstehen? Er ist doch der verheißene Sohn, in dem alle Nationen gesegnet werden sollen! Isaak ist das einzige Kind, das Abraham hat. Seine ganze Hoffnung ruht auf Isaak – er ist der Erbe. Abraham liebt seinen Sohn über alles! Wie kann Gott ihm so etwas antun? Abraham muss die schwerste Prüfung in seinem Leben durchmachen:

„Und es geschah nach diesen Dingen, da prüfte Gott den Abraham. Und er sprach zu ihm: Abraham! Und er sagte: Hier bin ich! Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak, und ziehe in das Land Morija, und opfere ihn dort als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir nennen werde.“ (V.1+2)

Gott hatte Abraham das feste Wort gegeben, dass in Isaak alle Nationen gesegnet werden würden. Wenn Gott sein Versprechen tatsächlich einhält, dann müsste er Isaak wieder zum Leben erwecken. Abraham hatte bereits ein ähnliches Wunder erlebt: der Körper von Abraham und Sarah war bereits “tot”, um Kinder zu kriegen. Doch Gott machte das Unmögliche möglich. Abraham beurteilte die Situation. Er kommt zu dem Schluss, dass er Gott vertrauen muss. Es ist ein gewaltiger Akt des Gehorsams und Glaubens an Gott.

Der zweite Aspekt der Prüfung ist, dass Gott wissen möchte, was das Wichtigste im Leben Abrahams ist. Ist es ihm wichtiger Gott zu gehorchen, oder an seinem geliebten Sohn festzuhalten? Im Neuen Testament können wir dazu folgendes lesen:

„Durch Glauben hat Abraham, als er versucht wurde, den Isaak dargebracht, und er, der die Verheißung empfangen hatte, brachte den einzigen Sohn dar, über den gesagt worden war: „In Isaak soll deine Nachkommenschaft genannt werden“, indem er urteilte, dass Gott auch aus den Toten erwecken könne, von woher er ihn auch im Gleichnis empfing.“ (Hebr 11:17-19)

Ein Bild auf Jesus Christus

Das Opfer hat noch einen weiteren, tieferen Sinn: Der Ausdruck „Dein Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast“ erinnert an den einzigen Sohn Gottes, den Gott für die Menschheit geopfert hat. Morija ist jener Ort, an dem später der Tempel gebaut wird und Jesus Christus gekreuzigt wird. „Gott wird sich das Schaf zum Brandopfer ersehen“ (V.8), sagte Abraham zu seinem Sohn Isaak. Genau das hat Gott getan in Jesus Christus! Durch die Geschichte mit Abraham lernen wir zwei Aspekte über das Opfer Christi:

  1. Wir können den Schmerz Gottes nachempfinden, den er fühlte, als sein geliebter Sohn am Kreuz hingerichtet wurde.
  2. So wie der Ziegenbock, das Opfer von Isaak ersetzte, so hat sich auch Jesus Christus an unserer Stelle opfern lassen. Jesus wurde hingerichtet, damit wir nicht in unseren Sünden sterben müssen!

Anmerkungen

Verfasser: Chris

Fragen

Frage 1

Was ist Gottes Absicht mit dem Auftrag an Abraham seinen Sohn zu opfern?


Frage 2

Wofür könnte diese Schilderung ein Bild sein?


Frage zu 1. Mose-22

Was bedeutet “anbeten” in dem Satz: “Wir gehen dorthin, um anzubeten”?

Antwort

Ich glaube ich habe schon einmal erwähnt, dass Opfer immer auch mit Anbetung zu tun haben. Abrahams Absicht war es Gott ein Opfer zu bringen. Ich denke, dass Anbetung mehr ist als nur Worte. Die “gewalltigste” (mir fehlen die Worte) Anbetung ist wohl, wenn wir Gott das geben, was uns am wichtigsten ist. Das ehrt ihn sicher viel mehr als Worte.

In diesem Zusammenhang müssen wir beachten, dass es die Worte Abrahams zu seinen Knechten war. Er sagte ihnen nicht, was er vor hatte, sonst hätten sie ihn vielleicht aufgehalten. Er sagte ihnen das, worum es bei einem Opfer geht.

Gott möchte auch von uns, dass wir echte Anbeter werden! (Joh 4:23+24)

lG Chris

Gestellt am Freitag, 07. Jänner 2011, 12:25 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Hallo!

11 Da rief der Engel Jahwes vom Himmel her: “Abraham! Abraham!” – “Ja?”, erwiderte er.

Schon des Öfteren ist mir aufgefallen, dass von dem Engel Gottes die Rede ist – hört sich an, als gäbe es nur einen, was aber nicht stimmt, da wir ja schon an einer Stelle weiter vorne von mehreren Gesandten Gottes lesen (1. Mose 18).

Nun meine Frage: Ist mit “der Engel Jahwes” ein bestimmter gemeint?

Und noch etwas würde mich interessieren:
Wann schickt Gott Engel auf die Erde, wann spricht er selbst zu seinem Volk?

Danke schon mal vorweg!

LG

Antwort

Ich denke ob Gott Engel sendet oder selbst spricht folgt keinem Reglemente,sondern wird von ihm souverän so entschieden wie er es gerade für passend hält.

Mit “der Engel Jahwes” (Engel des HERRN) wird im AT manchmal (ich bin mir nicht sicher ob das immer so ist) eine Christophanie (Eine Christuserscheinung im AT) beschrieben. Klar wird das wenn die Erscheinung angebetet wird und sich nicht widersetzt. Da nur Gott angebetet werden darf, wehren Engel jegliche Anbetung ihrer selbst sofort. Wie zB Offenbarung 19,10.

Gestellt am Samstag, 08. Jänner 2011, 09:44 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Hallo!

Vers 6: Un Abraham nahm das Holu des Brandopfers und legte es auf Isaak….

warum auf Isaak? Der hat ja voller Panik weglaufen müssen, oder?
und warum wurde es auf ihn gelegt und nicht unter ihn?

lg

Antwort

Lieber Leser.

Nun, warum Abraham das Holz auf Isaak legte wissen wir nicht wirklich.
Ich denke, dass das die Art und Weise war wie man Brandopfer darbrachte.
Isaak hätte vor Panik weglaufen können, er tat es aber nicht.
Entweder war er zu geschockt oder ein gehorsamer Sohn, der seinem Vater bis ins letzte vertraute. Wir wissen es einfach nicht.
Wir können leider nicht über das hinaussehen was geschrieben steht.

Befasse dich doch beim Lesen des Textes mit den geistlichen Wahrheiten die dir dadurch entgegentreten. D.h. damit wie Isaaks Opferung ein Vorschatten auf Christus sein könnte.
Welche Gedanken dass dir da entgegenkommen, die du auch im Evangelium wiederfindest. Das ist es doch schlussendlich was der Text bezwecken soll: Er soll unseren Glauben stärken. :)

Liebe Grüße
Florian

Gestellt am Montag, 10. Jänner 2011, 16:55 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

mir ist wieder aufgefallen, dass der text so geschrieben wird, als wäre es schon passiert. Aber dann, ein paar Verse unten steht die tatsächliche Handlung…?

Wie darf ich das verstehen?

Antwort

Ich hoffe, dass ich richtig verstehe was du meinst. (also Kapitel 22)

Mir fällt jetzt nicht das Fachwort ein, das man in der Literatur dafür verwendet, wenn die Erzählzeit verändert wird. Aber im Prinzip wird dieser Stil in Erzählungen oft verwendet, um z.B. die Spannung zu erhöhen. Obwohl eine Erzählung in der Vergangenheit erzählt wird kann sie plötzlich zu Präsens switchen.

Im Fall von Vers 12 oder ab Vers 16 würde ich dazu einfach “direkte Rede” sagen.. daher ändert sich auch die Zeitform.

falls deine Frage nicht beantwortet ist,
stell sie bitte noch ein bisschen präzieser.

lG Chris

Gestellt am Montag, 10. Jänner 2011, 16:58 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Hatte Abraham einen so starken Glauben, als er dazu aufgefordert wurde seinen Sohn zu opfern? Da Gott selbst Menschenopfer verachtet, müßten ihm ja Zweifel gekommen sein. Wie kann man dies erklären?

Antwort

Gut das du fragst, denn zu der Frage haben wir die zuverlässigste Antwort. Denn der beste Kommentar zum AT ist das NT.

Heb. 11,17-18
17 Aufgrund des Glaubens war Abraham bereit, Isaak zu opfern, als Gott ihn auf die Probe stellte. Abraham, der die Zusagen Gottes empfangen hatte, war bereit, seinen einzigen Sohn zu opfern, 18 obwohl Gott ihm versprochen hatte: “Durch Isaak gebe ich dir die zugesagte Nachkommenschaft.”(2)

19 Denn Abraham ging davon aus, dass Gott Isaak wieder zum Leben erwecken konnte. Und bildlich gesprochen hat er seinen Sohn ja auch vom Tod zurückerhalten.

Gestellt am Dienstag, 11. Jänner 2011, 05:57 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Eigentlich keine Verständnisfrage, nur ein Kommentar zu der Frage mit dem Holz, das Abraham in Vers 6 auf Isaak legt…ich denke er legte das Holz einfach zum Tragen auf Isaak. Später wird ja beschrieben, wie Abraham den Altar baut und das Holz dann darauf schichtet und dann den Isaak oben drauf legt. Aber wie Florian schreibt, hat der Text weit Wichtigeres auszusagen…
lg Laura

Antwort

Danke Laura :)

Gestellt am Dienstag, 11. Jänner 2011, 12:43 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Isaak wusste von alldem noch nichts wie er auf den berg raufging.
Er wurde von seinem Vater gefesselt und auf das Holz gelegt.Wie schon in der vorigen Frage erklärt wird, dass er vielleicht ein sehr folgsamer Sohn war aber ein jeder Mensch
bekommt Todesangst und will sich doch befreien .War das bei Isaak nicht auch so?
Hat sich Isaak gewehrt?

Antwort

Isaak hat sich anscheinend nicht gewehrt. Es gehen keine weiteren Informationen aus dem Text hervor. Er war sozusagen ein folgsamer Junge.
Vielleicht hatte er vertrauen zu seinem Vater

Danke für dein Interesse weiter so!
Lg

Gestellt am Freitag, 14. Jänner 2011, 21:51 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

hallo!
tschuldige, das ich erst jetzt mit meiner frage komme…

also, ich fand es komisch, dass abraham, nachdem sie dort angekommen waren, zu den zwei knechten sagte, sie gingen jetzt opfern und anbeten, aber sie seien bald wieder zurück.
abraham wusste ja, dass er isaak opfern muss, er sagte aber trotzdem, sie seien bald wieder zurück.
geht das nun in das selbe rein, wie schon bei den vorigen fragen, das abraham gott vertraute, dass er isaak wieder auferweckt?
danke fürs antworten. ;)
lg simi

Antwort

Ich denke nicht, dass es weise gewesen wäre ihnen zu sagen, dass er jetzt seinen Sohn opfern werde. Wie hätten die wohl reagiert?! Spurgeon sagt in einen seiner Predigten (“der gute Kampf des Glaubens”) über Abraham, dass ihn die Knechte in diesem Fall wohl aufgehalten hätten.

Für Abraham war total klar, dass Gott sein Versprechen halten würde. Insofern vertraute er fest darauf, dass Isaak Vater einer großen Nation werden würde. Deshalb denke ich schon, dass Abraham damit rechnete mit seinem Sohn Isaak zurück zu kommen. Er rechnete sogar damit, dass Gott ihn aus den Toten auferwecken würde. (Hebr 11:19).

lG Chris

Gestellt am Sonntag, 30. Jänner 2011, 19:50 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Hallo,

in Kapitel 22 sagt Abraham zu seinem Sohn, Gott wird sich das Schaf zum Brandopfer ersehen. Später schickt Gott ihnen aber einen Widder zum Brandopfer. Wie ist das zu verstehen??

Danke für die Antwort

LG Nehemia

Antwort

Auf Wikipedia lesen wirs:

Das männliche Tier nennt man „Bock“ oder „Widder“, das weibliche wird als „Mutterschaf“, „Au“, „Aue“ oder „Zibbe“ bezeichnet.
Quelle

Gestellt am Sonntag, 29. Mai 2011, 12:29 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Hallo.

1. Ist es möglich, dass der Hügel/Berg, auf den Abraham und Isaak gingen um zu opfern, der selbe ist, auf dem später Jesus gekreuzigt wurde? Würd mich nämlich nicht wundern wenn Gott das so gefinkelt gemacht hätte, besonders da er Abraham ja die genaue Stelle gezeigt hat und es hier ja um ein Bildnis für das Opfer Jesu geht.

2. Wo wir schon beim Thema sind; Kann sein, dass ich zu viel hinein interpretiere, aber dass Abraham das Holz auf Isaaks Rücken legt könnte doch eine kleine Parallele zum Kreuz sein, welches Jesus getragen hat? Bzw. hab ich in einem obigen Kommentar folgendes gelesen:
“Nun, warum Abraham das Holz auf Isaak legte wissen wir nicht wirklich. Ich denke, dass das die Art und Weise war wie man Brandopfer darbrachte.”
Könnt doch also sein, dass auch das Kreuz an das Ritual eines Opfers erinnern sollte?

Danke schon mal für die Antwort. Ihr macht das echt klasse!

Antwort

Ja, ich glaube auch, dass diese Parallelen nicht zufällig sind. Eines ist auf jeden Fall ganz sicher: das Opfer ist ein Vorschatten auf den Opfertot von Jesus (siehe Gedanken zum Text): “Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast.”

Was den Ort betrifft, so sieht es danach aus, dass es tatsächlich derselbe Berg ist. Auf jeden Fall heißt der Berg an dem David den Tempel bauen lässt ebenfalls Morija. Die Kreuzigungsstätte von Golgatha ist nicht weit davon entfernt.. Man weiß es aber nicht sicher, ob es derselbe Ort ist.

Ich persönlich denke, dass das Opfer und das was Abraham tat im Vordergrund stehen. Aber bei unserem Gott entdecken wir immer wieder, dass auch im “Hintergrund” alles perfekt zusammen passt und geplant ist.

lG Chris

Gestellt am Dienstag, 10. Jänner 2012, 23:08 Uhr

Frage zu 1. Mose-22

Hallo :)

Mir wäre noch ein weiterer Aspekt eingefallen, wieso Gott Abraham prüfen will. Abraham war ja zu der Zeit von Völkern umgeben, die viele andere Götter angebetet haben; Opferungen von Menschen waren da keine Seltenheit. Kann es nicht sein, dass mit dem Akt des Intervenierens der Tötung von Isaak, Gott Abraham deutlich zeigen will, dass er genau NICHT so ist, wie all die anderen Götter?

Antwort

Lieber Leser,

danke für diesen tollen Beitrag!
Dieser Aspekt ist wirklich wichtig,
und ist mir bis jetzt noch nicht eingefallen.

Denn viele kritische Stimmen gegen die Bibel nehmen die Opferung Isaaks als Gegenstand um zu zeigen, dass sich Gott selbst widerspricht. Ein Gott, der gegen die Opferung von Menschen ist, befiehlt hier einen Menschen zu opfern.

lG Chris

Gestellt am Montag, 23. Jänner 2012, 09:04 Uhr